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Maior oferenda múltipla do reinado de Motecuhzoma Ilhuicamina foi consagrada em uma única cerimônia entre 1440 e 1469. Seis cofres de pedra fecham agora o círculo ritual da etapa IVa do Templo Mayor.
A oferenda do Templo Mayor, em Cidade do México, ganhou três tepetlacalli novos no Projeto Templo Mayor (PTM), conforme o Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
De acordo com o boletim, os cofres receberam os números 186, 187 e 189 e completam um conjunto de seis depósitos rituais colocados no mesmo evento cerimonial.
Segundo o INAH, o anúncio veio em 26 de fevereiro de 2026, durante o ciclo de conferências “La arqueología hoy”, do El Colegio Nacional.
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Conforme o boletim, Leonardo López Luján, diretor do PTM, apresentou os dados ao lado da arqueóloga Alejandra Aguirre Molina e da bióloga Belem Zúñiga Arellano.
Conforme o boletim oficial, é a maior oferenda múltipla já documentada do reinado de Motecuhzoma Ilhuicamina, o quinto tlatoani mexica, apelidado de “El flechador del cielo”.
Seis tepetlacalli colocados em uma única cerimônia
Os três novos cofres se somam às oferendas 18 e 19, encontradas em 1970, e à oferenda 97, descoberta em 1991.
Conforme a arqueóloga Alejandra Aguirre Molina, todas pertencem à etapa IVa do Templo Mayor, datada entre 1440 e 1469.
Conforme Aguirre: “Esas tres ofrendas pertenecen a la etapa IVa del Templo Mayor”, declarou Aguirre ao La Vanguardia, “por lo cual sospechábamos que quedaban otras tres al este y al sur de la enorme pirámide”.
Em outras palavras, a hipótese inicial se confirmou: a equipe sabia onde procurar e encontrou.
As escavações começaram no leste e ao sul da pirâmide, exatamente onde o modelo de simetria ritual mexica previa o restante do conjunto.
Em paralelo, cada novo tepetlacalli mede cerca de 50 centímetros de largura por 50 de altura.
Os cofres estavam selados desde o século 15, intactos até esta escavação.
Na prática, o “círculo se fecha” para a equipe do PTM. Pela primeira vez, todos os depósitos da etapa IVa estão localizados e podem ser estudados como evento único.
83 figurinhas Mezcala e quatro mil elementos marinhos
Os seis cofres reunidos guardavam 83 figurinhas antropomorfas em estilo Mezcala em pedra verde.
Conforme o boletim do INAH, as três oferendas novas trouxeram 15, 15 e 13 peças, respectivamente. As outras 40 vêm das oferendas 18, 19 e 97 já conhecidas.
Além das figurinhas, o conjunto inclui mais de 4 mil elementos malacológicos.
Segundo a bióloga Belem Zúñiga Arellano, foram identificados caracoles Nerita scabricosta e Hexaplex brassica, além de sementes, rostros de peixe-serra, copal e chapopote.
De acordo com o PTM, as peças vieram do Pacífico e do Caribe. A logística para concentrar tudo em uma única cerimônia já era enorme no século 15.
Por outro lado, há também esculturas pesando entre 600 e 1.000 quilos cada. Conforme o INAH, foram movidas por cordas, alavancas e roletes, sem equipamento mecânico.
A cerimônia consagrou um botim de guerra em Tlaxco e Tlaxmalac
Conforme López Luján, a cerimônia celebrou uma vitória militar de Motecuhzoma Ilhuicamina sobre dois senhorios localizados no que hoje é o estado de Guerrero.
Por outro lado, Tlaxco e Tlaxmalac estavam na linha de expansão imperial mexica.
“Imaginemos lo espectacular que fue aquella ceremonia: decenas de sacerdotes y miles de fieles rodeando el Templo Mayor”, declarou López Luján em entrevista ao Muy Interesante.
De acordo com o pesquisador, o ato envolvia colocar simultaneamente relíquias esculturais, conchas, sementes e o resto do conjunto.
Em paralelo, copal e chapopote (asfalto natural) entraram como oferendas inflamáveis. O fogo era parte do rito.
De fato, Motecuhzoma I governou entre 1440 e 1469. Foi o tlatoani que organizou o império mexica em escala regional, com expedições além do Vale do México.
Tepetlacalli: cofres rituais selados há quase 600 anos
Para entender o termo, tepetlacalli é o nome em náhuatl para cofres ou caixões de pedra usados pelos mexicas para depósitos rituais. Os encontrados agora estavam intactos, com o conteúdo preservado pelo selamento.
De fato, o estado de conservação surpreendeu a equipe. Conforme o INAH, várias peças mantêm pigmento e detalhes que costumam se perder em ambiente úmido.
Por sua vez, a posição das peças dentro dos cofres seguiu padrão simétrico. Esse arranjo permite agora reconstruir o gesto ritual original com base em todos os seis depósitos juntos.
O Templo Mayor era o coração religioso de Tenochtitlán. Hoje suas ruínas ficam no centro histórico da capital mexicana, ao lado da Catedral Metropolitana.
Para entender a escala, a pirâmide tinha cerca de 60 metros de altura no apogeu mexica.
Maior oferenda do Templo Mayor vai para exposição inédita
Por consequência, os seis depósitos serão reunidos pela primeira vez numa mesma exposição. O Museo del Templo Mayor abrigará o conjunto após a fase final de conservação.
Conforme a coordenação do PTM, o trabalho de estabilização é longo. As peças passam por limpeza, análise química e identificação biológica de cada exemplar.
Por consequência, o impacto vai além do mundo acadêmico. O centro histórico de Cidade do México deve receber novo fluxo turístico, em paralelo ao trabalho científico.
Da mesma forma, outras descobertas recentes seguiram caminho parecido. Em abril, o Egito anunciou a câmara secreta encontrada na Pirâmide de Quéops e selada há 4.500 anos, com efeito imediato no turismo local.
Comparação: 83 esculturas Mezcala contra acervo Mexica anterior
- 83 figurinhas antropomorfas em pedra verde, estilo Mezcala (Guerrero)
- 6 tepetlacalli reunidos da etapa IVa (3 novos + 3 já conhecidos)
- 4.000+ elementos malacológicos do Pacífico e do Caribe
- 600 a 1.000 kg por escultura — movidas por cordas, alavancas e roletes
- 1440–1469: o reinado de Motecuhzoma Ilhuicamina
Em comparação, oferendas anteriores costumavam reunir entre 5 e 30 peças cada. Conforme o boletim do INAH, o conjunto recém-reunido é o maior ato cerimonial documentado do quinto tlatoani.
De acordo com paralelos recentes, o caso mais próximo vem da Europa. A cidade medieval de Rungholt, redescoberta no Mar do Norte, traz o mesmo desafio: muito material, pouco tempo, contexto frágil.
Ressalva: a oferenda do Templo Mayor ainda passa por conservação
Conforme o PTM/INAH, as peças seguem em estabilização. Conforme Latinus, o cronograma da exposição depende do ritmo da limpeza química.
Por outro lado, alguns elementos malacológicos ainda aguardam identificação completa. A bióloga Zúñiga Arellano coordena o trabalho biológico em laboratório do INAH.
Será que o Brasil teria capacidade de organizar uma exposição inédita unindo seis depósitos rituais separados em escavações de 1970, 1991, 2023 e 2026? A logística institucional do INAH oferece um caso de estudo direto.
Ainda assim, o conjunto da oferenda do Templo Mayor já tem data marcada para virar exposição pública. A montagem deve ocorrer em fase posterior, ainda sem cronograma público fechado.
